唐代出了兩位易學奇士，一位是在唐初任中央政府司天監的李淳風，一位是隱士袁天罡，亦為初唐名士。這兩位均是博學名士，其神秘的預言能力和準確性令世人瞠目。除了無數次的具體預測國事外，李袁二人給後世留下了一部極其神秘難解的易學奇書——《推背圖》。因為這部奇書預言了自唐朝以後的幾千年國運興衰治亂，所以歷代為世人矚目，爭相揭密。《宋史•藝文志》正式將此書列入正史，可見當時對這部奇書的重視。
李淳風有正史可考，他是唐代傑出的天文學家、數學家，陝西岐山人。公元602年生，670年卒。 622年，他擔任秘閣郎中，奏請編新歷，644年編成《甲子元歷》，對後世天文、曆法、和數學的發展貢獻很大。他還著有《法像志》，共七卷，論“前代渾天儀得失之差”，對後世產生重大影響。641年他擔任編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導，他還為《晉書》親自撰寫了《天文志》、《律歷志》、《五行志》，保存了古代天象變化及災害史料。他還是世界上第一個給風定級的科學家。他在世界最早的氣象學專著《乙巳占》中，把風分為8級。1000年後，英國學者才在《乙巳占》的基礎上，把風力劃分為零到12級。
推背圖
唐朝貞觀年間 司天監 李淳風．袁天罡著
共分六十象，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄的國運興亡。
推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，六十卦占卜自唐初以迄的國運更迭。
合計約推估中國一千八百年的國運。
由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。
西元一八六○年英法聯軍火燒圓明園時，由清宮大內流出，輾轉公諸於世。
中央圖書館目前所藏者亦為金批本。
金聖嘆於清順治十八年因"哭廟案"遇害，時為西元一六六一年，故金批本至少有三百卅十年的歷史。
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謂數可知乎？可知而不可知也。謂數不可知乎？不可知而可知也。
可知者數，不可知者亦數也。可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也。
吾嘗仰觀於天，日月星辰猶是也;俯察於地，山川草木猶是也。
我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即為我所親見之天地。天地自天地，而我異矣。我自我，兩天地異矣。
我生以前之天地可知也，可知者數也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。
有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也。數之時義大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳風著有「推背圖」，父老相傳，迄未寓目。
壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經過之事若合符節，其數耶，其數之可知者耶，其數之可知而不可知而可知者耶。
玩其詞，參其意，胡運不長，可立而待，毋以天之驕子自處也。
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